
EalaÃn agus Cleachtas Seabhcóireachta
Tá traidisiún fada brÃomhar ag baint leis an spóirt allamuigh agus leis an gceangal atá againn le hainmhithe in Éirinn. Is féidir a lorg seo a fháil i mbéaloideas na hÉireann chomh fada siar le Fionn Mac Cumhaill agus na scéalta FiannaÃochta chomh maith le scéalta ar leith ar nós 'Seabhac Acla'. NÃ
| Location | Ar fud Oileán na hÉireann< |
|---|---|
| Categories | Eolas agus cleachtais a bhaineann leis an dúlra agus leis an domhan、MuirÃ, báid, loingseoireacht、CeardaÃocht thraidisiúnta、Na TaibhealaÃona |
| Keywords | Ainmhithe, éin, éiceolaÃocht |
| Contact organisation | Club Seabhcóireachta na hÉireann |



Faisnéis chúlra
Tá traidisiún fada brÃomhar ag baint leis an spóirt allamuigh agus leis an gceangal atá againn le hainmhithe in Éirinn. Is féidir a lorg seo a fháil i mbéaloideas na hÉireann chomh fada siar le Fionn Mac Cumhaill agus na scéalta FiannaÃochta chomh maith le scéalta ar leith ar nós 'Seabhac Acla'. Nà haon eisceacht é cleachtas na seabhcóireachta a mhair agus a raibh tionchar aige ar bhonn leanúnach, seans maith ón Tréimhse Mhéisiliteach (aimsÃodh iarsmaà seandálaÃochta d'éin chreiche ag láithreacha éagsúla ar fud an oileáin). Tá cartlann leathan againn in Éirinn de thagairtà stairiúla don tseabhcóireacht in Éirinn. Ina measc seo tá ailtireacht (ar nós an freascó de thriúr rÃthe agus seabhaic acu i Mainistir Chnoc Muaidhe, Co. na Gaillimhe, ón mbliain 1400), filÃocht (amhail an dán le J. Derricke, 1581 ina ndéantar cur sÃos ar éin chreiche de chuid na hÉireann a bhà á n-úsáid le haghaidh seabhcóireachta), saothair ealaÃne (pictiúir, snoÃodóireacht, fuinneoga gloine dhaite, taipéisÃ) agus fiú an maorlathas (d'aithin léarscáileanna Chromail suÃomhanna ina raibh neadacha ag seabhaic.D'úsáideadh tionóntaà seabhaic óga in ionad an chÃosa, agus bhà an ghnÃomhaÃocht féin chomh coitianta sin faoin mbliain 1641 gurbh éigean à a chosc i bhfoisceacht seacht mÃle de Bhaile Ãtha Cliath, etc.).
GnÃomhaÃocht thraidisiúnta atá inti ina n-úsáidtear éin chreiche a bhÃonn traenáilte le creach a aimsiú ina riocht nádúrtha agus ina gnáthóg nádúrtha. De bharr go bhfuil speicis ar leith d’éin creiche tagtha chun cinn thar na mÃlte bliain chun nideog ar leith a lÃonadh ó thaobh gnáthóg agus éiceachóras de, oireann siad do stÃleanna seabhcóireachta áirithe agus do chreacha áirithe (.i.e an spiaróg más ceantar tuaithe timpeallaithe atá i gceist, fabhcún más móinteach oscailte atá ann). Dá bhrà sin, faigheann an seabhcóir tuiscint ar leith agus uathúil ar a n-áit sa domhan nádúrtha agus dá bharr seo deirtear faoin seabhcóireacht gur sainréimse ar leith den éanbhreathnú atá ann. Agus iad ag cloà le traidisiúin agus prionsabail eiticiúla dá gcuid féin, tagann na seabhcóirà ar na héin chreiche, faoi cheadúnas ón bhfiántas nó trà ghnó a dhéanamh le gnólachtaà a dhéanann porúchán i ngéibheann agus atá rialaithe go náisiúnta agus go hidirnáisiúnta. Ina dhiaidh bÃonn na héin seo páirteach i bpróiseas ar a dtugtar “manning” ionas go rachaidh siad i dtaithà ar dhaoine agus go gcothófar dÃlseacht agus muinÃn a mhairfidh ar feadh a saoil. Cé go bhféadfadh difrÃochtaà a bheith ann ó thaobh na speicis éin chreiche chomh maith leis an trealamh a bhÃonn in úsáid, mar sin féin bÃonn na modhanna oiliúna cosúil le chéile.
Tá go leor daoine den tuairim go gcothaÃonn an tseabhcóireacht nasc leis an am a caitheadh, go háirithe sna pobail sin nach mbÃonn mórán baint acu a thuilleadh leis an timpeallacht nádúrtha ná lena gcultúr traidisiúnta. Déantar eolas agus scileanna a thabhairt ó ghlúin go glúin laistigh de theaghlaigh, nó trà mheantóireacht, printÃseacht nó oiliúint fhoirmiúil i gclubanna agus i scoileanna.
Chomh maith leis an bhfoghlaim, an scil agus an fhoighne a theastaÃonn, tá cur chuige ildisciplÃneach i gceist leis an tseabhcóireacht agus teastaÃonn inniúlacht i réimsà éagsúla amail ceardaÃocht leathair, siúinéireacht, lorgaireacht, duaithniú agus leigheas éanúil. D'fhorbair an troscán agus an trealamh a bhÃonn in úsáid don tseabhcóireacht thar na mÃlte bliain sa chaoi is go bhfuil lear mór stÃleanna agus faisin i gceist sna cultúir éagsúla ar fud an domhain. Is ealaÃn seachas spórt à an tseabhcóireacht – nà bhÃonn iomaÃocht i gceist, teastaÃonn teagasc duine le duine chun na tréithe caolchúiseacha a bhaineann léi a fhoghlaim agus nà féidir à a chleachtadh go dtà go mbaintear leibhéal inniúlachta amach faoi stiúir theagascóra nÃos sine a bhfuil taithà aige.
BÃonn imeachtaà allamuigh, aontaà agus féilte ar siúl gach bliain sa bhaile agus thar lear a thugann deis don phobal eolas a roinnt, feasacht a ardú agus an ilchineálacht a chur chun cinn.
Tá cleachtas na seabhcóireachta sa lá atá ann mórán mar a bhà sé riamh anall. NÃor tháinig aon athrú ar na bunghnéithe a chothaÃonn dlúth-chaidreamh idir an duine agus an t-éan creiche. Le go n-éireoidh go maith leis an gcomhpháirtÃocht seo, caithfidh an seabhcóir freastal ar réimse leathan riachtanas chun aire a thabhairt do riachtanais sláinte, aclaÃochta agus géiniteacha an éin chreiche.
Tá fáil ar réimse leathan téacsanna clasaiceacha, a bhfuil ardmholadh faighte acu, ina leagtar amach na coinnÃollacha agus na teicnÃcà a chuideoidh leis an gcomhpháirtÃocht a bheith rathúil. CiallaÃonn sé seo gur féidir le seabhcóirà an lae inniu foghlaim ón oidhreacht shaibhir d'eolas domhain atá tagtha anuas chugainn ón am a caitheadh. Ina measc seo tá leabhair le húdair Éireannacha a bhfuil cáil dhomhanda orthu.
Braitheann an cineál seabhcóireachta a bhÃonn ar bun agus na héin a chuirtear ag eitilt ar an tÃrdhreach agus ar an gcreach atá ar fáil. Tá éagsúlacht ag baint le ceantair thuaithe na hÉireann agus feileann na bratphortaigh agus na portaigh ardaithe thar barr don fhabhcún. Ar an mbealach céanna, oireann na coillearnacha, na scrobarnaà agus na hárdtailte féarach atá againn don seabhac. Sa 12ú hAois, scrÃobh Giraldus Cambrensis, cléireach Angla-Normannach a tháinig ar cuairt: “Thar aon tÃr eile, tá an seabhac, an fabhcún agus an spioróg flúirseach sa tÃr seo … is iad is fearr is fearr atá in ann breith ar a gcreach agus é seo ar fad ar mhaithe le siamsaÃocht a chur ar fáil do na huaisle”.
Ó thréimhse na Meánaoise suas go dtà tús na 1900idÃ, b’iad na teaghlaigh rÃoga agus na huaisle amháin a bhÃodh i mbun seabhcóireachta, mar shampla, tá go leor tagairtà sa stair maidir le seabhcóirà ón uasalaicme a bheith ag seabhcóireacht i bPáirc an Fhionnuisce agus ar Churrach Chill Dara. Sa lá atá inniu ann, áfach, tá seabhcóirà againn atá ionadaÃoch ar chúlraÃ, ar chultúir agus ar ghairmeacha éagsúla, ach go bhfuil an grá dá n-ealaÃn i bpáirt acu. Is éard a nascann le chéile iad ná an dúil mhór atá acu sa dúlra agus an gréasán casta a bhaineann leis an snáithe.
Is ealaÃn bheo, bheathach à an tseabhcóireacht atá ag athrú go leanúnach, cé go bhfuil an bhun-eitic lárnach i gcónaÃ. Nà táirge é cleachtas na seabhcóireachta a d’fhéadfá a dhÃol; is amhlaidh go gcaithfidh aon duine atá ag iarraidh a bheith ina chleachtóir ceann scrÃbe a bhaint amach le fonn agus le dÃograis. Nuair a tharlaÃonn sé seo, tá sé tábhachtach go mbeadh córas tacaÃochta i bhfeidhm.
Sa lá atá inniu ann, tá go leor cineálacha tacaÃochta ar fáil, lena n-áirÃtear na meáin shóisialta chomhaimseartha dála láithreáin ghréasáin, fóraim, comhfhreagras rÃomhphoist, Facebook agus Twitter. Chomh maith leis an gcumarsáid nua-aimseartha, bÃonn ról lárnach i ndialann an tseabhcóra gach aon bhliain ag na córais ionadaÃochta agus tacaÃochta a bhà ann go traidisiúnta, ar nós aontaà agus féilte.
Is iad na Clubanna Náisiúnta Seabhcóireachta an dream is mó a chuireann an tseabhcóireacht chun cinn, a thacaÃonn léi agus a dhéanann ionadaÃocht uirthi. Leag Club Seabhcóireachta na hÉireann béim riamh anall ar a bheith ina mhol a d’fháilteodh roimh dhaoine a tháinig ar an tSeabhcóireacht, a chuir suim inti agus ar mhaith leo tabhairt fúithi. I dtús báire cuirtear an tosaitheoir i dteagmháil le seabhcóir ina cheantar féin a bhfuil ceadúnas aige.
Cé go bhfuil traidisiún fada saibhir ag baint leis an tseabhcóireacht sa litrÃocht agus é ag dul siar go dtà na meánaoiseanna, foghlaimÃtear an cheird go prÃomha ó dhaoine eile mar gheall ar na disciplÃnà éagsúla atá i gceist. Is gá an cháiréiseacht agus an fhineáltacht atá ag baint leis na créatúir neamh-cheansaithe seo a thraenáil a léiriú go cúramach agus go foighneach agus meas á léiriú ar leas an éin. Mar gheall air seo, nà hamháin go bhfoghlaimÃonn na seabhcóirà an cheird ar an gcéad dul sÃos ó sheabhcóirà eile, ach go hiondúil, blianta ina dhiaidh sin, glacann siad le printÃseach dá gcuid féin.
BÃonn ionadaÃocht ag Club Seabhcóireachta na hÉireann ag an bprÃomhimeacht a bhÃonn ar siúl in Éirinn gach bliain agus ag na haontaà faoin tuath, ó thuaidh agus ó dheas den teorainn, agus an Club ag tabhairt tacaÃochta do na seabhcóirà atá ag tosú amach agus dóibh siúd a bhfuil taithà acu, araon. FreastalaÃonn Club Seabhcóireachta na hÉireann ar imeachtaà idirnáisiúnta freisin amhail Aonach Bliantúil Seabhcóireachta na Breataine, ceann de na tionóil is mó ar domhan le haghaidh seabhcóirÃ, chomh maith le Féile Idirnáisiúnta na Seabhcóireachta in Aontas na nÉimÃrÃochtaà Arabacha. I mà na Nollag 2017, ba é an téama oifigiúil ná “An Óigeâ€. Tá an t-imeacht seo, a reáchtáiltear gach trà bliana, rÃthábhachtach chun an ghné a chur ar aghaidh de réir na n-idéal atá Oidhreacht Chultúrtha Dholáimhsithe UNESCO.
Ar an 16 Samhain gach bliain déantar Lá Domhanda na Seabhcóireachta a cheiliúradh. Ar Lá Domhanda na Seabhcóireachta 2014, cuireadh taispeántas buan seabhcóireachta i Músaem Flaidireachta agus Foghlaeireachta na hÉireann in Ãth TanaÃ, Co. Laoise. Tá mÃreanna stairiúla agus mÃreanna comhaimseartha ann chomh maith le saothair ealaÃne a bhaineann leis an seabhcóireacht.
Club Seabhcóireachta na hÉireann
Cumann Idirnáisiúnta na Seabhcóireachta agus Caomhnú na n-Éan Creiche
Forbairt, scaipeadh agus cosaint
Is ealaÃn bheo, bheathach à an tseabhcóireacht atá ag athrú go leanúnach, cé go bhfuil an bhun-eitic lárnach i gcónaÃ. Nà táirge é cleachtas na seabhcóireachta a d’fhéadfá a dhÃol; is amhlaidh go gcaithfidh aon duine atá ag iarraidh a bheith ina chleachtóir ceann scrÃbe a bhaint amach le fonn agus le dÃograis. Nuair a tharlaÃonn sé seo, tá sé tábhachtach go mbeadh córas tacaÃochta i bhfeidhm.
Sa lá atá inniu ann, tá go leor cineálacha tacaÃochta ar fáil, lena n-áirÃtear na meáin shóisialta chomhaimseartha dála láithreáin ghréasáin, fóraim, comhfhreagras rÃomhphoist, Facebook agus Twitter. Chomh maith leis an gcumarsáid nua-aimseartha, bÃonn ról lárnach i ndialann an tseabhcóra gach aon bhliain ag na córais ionadaÃochta agus tacaÃochta a bhà ann go traidisiúnta, ar nós aontaà agus féilte.
Is iad na Clubanna Náisiúnta Seabhcóireachta an dream is mó a chuireann an tseabhcóireacht chun cinn, a thacaÃonn léi agus a dhéanann ionadaÃocht uirthi. Leag Club Seabhcóireachta na hÉireann béim riamh anall ar a bheith ina mhol a d’fháilteodh roimh dhaoine a tháinig ar an tSeabhcóireacht, a chuir suim inti agus ar mhaith leo tabhairt fúithi. I dtús báire cuirtear an tosaitheoir i dteagmháil le seabhcóir ina cheantar féin a bhfuil ceadúnas aige.
Cé go bhfuil traidisiún fada saibhir ag baint leis an tseabhcóireacht sa litrÃocht agus é ag dul siar go dtà na meánaoiseanna, foghlaimÃtear an cheird go prÃomha ó dhaoine eile mar gheall ar na disciplÃnà éagsúla atá i gceist. Is gá an cháiréiseacht agus an fhineáltacht atá ag baint leis na créatúir neamh-cheansaithe seo a thraenáil a léiriú go cúramach agus go foighneach agus meas á léiriú ar leas an éin. Mar gheall air seo, nà hamháin go bhfoghlaimÃonn na seabhcóirà an cheird ar an gcéad dul sÃos ó sheabhcóirà eile, ach go hiondúil, blianta ina dhiaidh sin, glacann siad le printÃseach dá gcuid féin.
BÃonn ionadaÃocht ag Club Seabhcóireachta na hÉireann ag an bprÃomhimeacht a bhÃonn ar siúl in Éirinn gach bliain agus ag na haontaà faoin tuath, ó thuaidh agus ó dheas den teorainn, agus an Club ag tabhairt tacaÃochta do na seabhcóirà atá ag tosú amach agus dóibh siúd a bhfuil taithà acu, araon. FreastalaÃonn Club Seabhcóireachta na hÉireann ar imeachtaà idirnáisiúnta freisin amhail Aonach Bliantúil Seabhcóireachta na Breataine, ceann de na tionóil is mó ar domhan le haghaidh seabhcóirÃ, chomh maith le Féile Idirnáisiúnta na Seabhcóireachta in Aontas na nÉimÃrÃochtaà Arabacha. I mà na Nollag 2017, ba é an téama oifigiúil ná “An Óigeâ€. Tá an t-imeacht seo, a reáchtáiltear gach trà bliana, rÃthábhachtach chun an ghné a chur ar aghaidh de réir na n-idéal atá Oidhreacht Chultúrtha Dholáimhsithe UNESCO.
Ar an 16 Samhain gach bliain déantar Lá Domhanda na Seabhcóireachta a cheiliúradh. Ar Lá Domhanda na Seabhcóireachta 2014, cuireadh taispeántas buan seabhcóireachta i Músaem Flaidireachta agus Foghlaeireachta na hÉireann in Ãth TanaÃ, Co. Laoise. Tá mÃreanna stairiúla agus mÃreanna comhaimseartha ann chomh maith le saothair ealaÃne a bhaineann leis an seabhcóireacht.
Club Seabhcóireachta na hÉireann
Cumann Idirnáisiúnta na Seabhcóireachta agus Caomhnú na n-Éan Creiche