鹪鹩节

鹪鹩节（Lá an Dreoilín / Wren's Day）在每年圣斯蒂芬日（12月26日）举行。

鹪鹩节传统上围绕"捕捉鹪鹩"（常被发音为"wran"）展开，据说能带来好运。一群人穿着稻草编织的服装——包括编成钟形的头饰——敲着鼓、演奏传统音乐，穿行于城镇的街道，唱着传统歌曲："The wren, the wren, the king of all birds, on St. Stephen's Day was caught in the furze..."

鹪鹩节在爱尔兰各地庆祝，但在西部的利默里克郡和凯里郡的部分地区，以及都柏林和戈尔韦的部分地区最为突出。

这一事件的非物质性在于它融合了古代和现代的文化与传统，由此诞生了一种既独特又多元的庆祝活动：融合了音乐、歌曲、舞蹈、服装、游行、视觉艺术、社区集体参与和慈善善意。

鹪鹩节的历史非常古老，很难精确地确定其起源时间。它最早出现于异教时代，经过无数代的传承，某些方面的起源难以界定。但影响来自各种信仰体系和文化的传统，鹪鹩节的不同形态遍布欧洲各地，一直延伸到纽芬兰。

实践者群体被称为"鹪鹩少年"（wren boys），他们的领队通常穿着描绘马匹的服装——称为"hobby horse"（竹马/假马）。人们投入大量精力制作稻草服装和为当天的音乐做准备。当不同队伍的鹪鹩少年在12月26日相遇时，马匹之间常有"战斗"，这让人联想起Mummers传统中两队相遇的场景。

当天演奏的音乐是爱尔兰传统音乐，为活动增添了热烈的氛围。人们通常会唱一首传统歌曲，其副歌部分为："The wren the wren the king of all birds / St Stephen's Day was caught in the furze / Her clothes were all torn - her shoes were all worn / Up with the kettle and down with the pan / Give us a penny to bury the wran."

鹪鹩少年为慈善机构募集的善款，一部分还可能用于在鹪鹩节过后数天举行的"鹪鹩舞会"（wren ball），以庆祝鹪鹩社区的成就。

鹪鹩节至今已有数代之久，它对爱尔兰许多社区而言是社交日历中的亮点——因为其独特传统和美好展现了跨代习俗，为编织社区意识和互动的锦缎提供了经纬。

今天，鹪鹩节在爱尔兰各地的社区广泛实践，但在西部和西南部地区尤为突出。在西凯里，游客和访客被欢迎加入节庆活动，必定会带着对独特文化体验的丰富记忆离开。

关键实践者是那些提前组织筹备会议、制作服装、练习曲调、为当天准备茶点、用巴士和汽车运送鹪鹩少年，并投入时间、金钱和精力到这项由爱尔兰当地社区举办并为社区服务的活动的人。

当代实践可以在凯里郡斯特拉巴利（Stradbally）的"wran"庆典中得到具体说明。在这里，约30人的队伍乘巴士穿行教区，进入酒吧和家庭——在这一天，许多老人和儿童都欢喜地迎接访客，评论中常常夹杂着怀旧之情和对这一传统仍然得到实践的欣慰。沿途还有指定的停靠点，包括当地学校和教区牧师的住所。

鹪鹩节是一项高度公共性的活动，任何人——不论来自何地——都可以参与或只是坐下来享受演出。孩子们全年都在练习乐器，以便在游行穿过城镇时能够随行演奏。当一队鹪鹩少年进入时，酒吧会变得热闹非凡，各队之间总存在着竞争的氛围——看谁的乐手和舞者更好。

鹪鹩节传统的传承以一种非常有机的方式进行，不依赖任何形式的营销或显式展示。它像任何根植于文化中的实践一样传播——通过其自身的存在。就像一出生就习得的语言一样，它是与生俱来的，在知道有其他选择之前就获得了流利。虽然可能存在文化活动和偏好变化带来的传承威胁，但人们对"鹪鹩"的深厚民族情感无疑将支撑其持续发展。

近年来凯里郡斯特拉巴利当地鹪鹩节的复兴很好地说明了这一点。五年多前，Ciarán Fitzgerald先生（已故）和几位曾在另一个当地镇子参加过多年鹪鹩节的朋友，决定是时候复兴斯特拉巴利的鹪鹩节了。由于典型的乡村人口和人口结构变化，斯特拉巴利鹪鹩节已有四十多年没有举办。一支委员会成立了，并首先从当地教区筹集了必要的资金用于道具——包括巨大的铃铛形头饰和"马匹"。

Fitzgerald先生被选为扮演马匹的人——这意味着要在沉重的服装中待十二个小时。四十年前的原始斯特拉巴利鹪鹩马头被找到了，斯特拉巴利马匹回来了，四十多年来的首次鹪鹩节取得了巨大成功，为慈善事业筹集了大量急需的资金。

这一复兴的故事表明，即使在中断数十年后，根植于社区记忆中的文化传统仍有能力重新焕发生机。通过社区的集体意志和少数关键实践者的奉献，鹪鹩节这一爱尔兰独特的非物质文化遗产得以在二十一世纪继续传承。